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Indice
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Premessa
I - Generalità sul Vêdânta
II - Distinzione fondamentale tra il «Sé»
e l'«io»
III - Il centro vitale dell'essere umano, dimora di Brahma
IV - Purusha e Prakriti
V - Purusha inalterato dalle manifestazioni individuali
VI - I gradi della manifestazione individuale
VII - Buddhi o l'intelletto superiore
VIII - Manas o il senso dell'eterno; le dieci facoltˆ
esterne di sensazione e di azione
IX - Gli involucri del «Sé»; i cinque
vâyu o funzioni vitali
X - Unità e identità essenziali del «Sé»
in tutti gli stati dell'essere
XI - Le differenti condizioni di Âtmâ nell'essere
umano
XII - Lo stato di veglia o la condizione di Vaishwânara
XIII - Lo stato di sogno o la condizione di Taijasa
XIV - Lo stato di sonno profondo o la condizione di Prâjna
XV - Lo stato incondizionato di Âtmâ
XVI - Rappresentazione simbolica di Âtmâ e
delle sue condizioni mediante il monosillabo sacro Om
XVII - L'evoluzione postuma dell'essere umano
XVIII - Il riassorbimento delle facoltà individuali
XIX - Differenza delle condizioni postume secondo i gradi
della Conoscenza
XX - L'arteria coronale e il «raggio solare»
XXI - Il «viaggio divino» dell'essere in via
di liberazione
XXII - La liberazione finale
XXIII - Vidêha-mukti e jîvan-mukti
XXIV - Lo stato superiore dello Yogî: l'«Identità
Suprema» |
