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Indice
• Premessa
I - Via iniziatica e via mistica
II - Magia e misticismo
III - Errori diversi concernenti l'iniziazione
IV - Sulle condizioni dell'iniziazione
V - Della regolarità iniziatica
VI - Sintesi e sincretismo
VII - Contro il miscuglio delle forme tradizionali
VIII - Della trasmissione iniziatica
IX - Tradizione e trasmissione
X - Dei centri iniziatici
XI - Organizzazioni iniziatiche e sette religiose
XII - Organizzazioni iniziatiche e società segrete
XIII - Del segreto iniziatico
XIV - Delle qualificazioni iniziatiche
XV - I riti iniziatici
XVI - Il rito e il simbolo
XVII -Miti, misteri e simboli
XVIII - Simbolismo e filosofia
XIX - Riti e cerimonie
XX - A proposito di «magia cerimoniale»
XXI -Dei pretesi «poteri» psichici
XXIII - Sacramenti e riti iniziatici
XXIV - La preghiera e l'incantazione
XXV - Le prove iniziatiche
XXVI - La morte iniziatica
XXVII - Nomi profani e nomi iniziatici
XXVIII - Il simbolismo del teatro
XXIX - «Operativo» e «Speculativo»
XXX - Iniziazione effettiva e iniziazione spirituale
XXXI - L'insegnamento iniziatico
XXXII - I limiti del mentale
XXXIII - Conoscenza iniziatice e «cultura»
profana
XXXIV - Mentalità scolaresca e pseudo-iniziazione
XXXV - Iniziazione e «passività»
XXXVI - Iniziazione e «servizio»
XXXVII - Il dono delle lingue
XXXVIII - Rosa-Croce e Rosicruciani
XXXIX - Grandi misteri e piccoli misteri
XL - Iniziazione sacerdotale e iniziazione regale
XLI - Qualche considerazione sull'ermetismo
XLII - Trasmutazione e trasformazione
XLIII - Sulla nozione dell'Êlite
XLIV - La gerarchia iniziatica
XLV - L'infallibilità tradizionale
XLVI - Su due motti iniziatici
XLVII - «Verbum, Lux et Vita»
XLVIII - La nascita dell'«Avatâra»
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